Цитаты / О бытие, о становлении человеком

• Мир прекрасен, и вне его нет спасения
  Камю А.
• Там, где одни видели абстракцию, другие видели истину
  Камю А.
• Чего стоит человек? Что такое человек? После того, что я видел, у меня до конца жизни не исчезнет по отношению к нему недоверие и всеобъемлющая тревога
  Камю А.
• Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет
  Паскаль Б.
• Человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть
  Камю А.
• Чтобы узнать человека, достаточно изучить самого себя, чтобы узнать людей, надо с ними общаться
  Стендаль
• Наша жизнь, как и мой театр, абсурдна, смешна, ничтожна и несчастна
  Ионеску Э.
• Только потеряв все, мы обретаем свободу делать все, что захотим
  Паланик Ч.
• Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности
  Эйнштейн А.
• Великая бездна сам человек... волосы его легче счесть, чем его чувства и движения его сердца
  Августин Аврелий
• Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость - негодованием, на мерзость - отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью
  Чехов А.П.
• Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя
  Эйнштейн А.
• Жизнь требует движения
  Аристотель
• Жить — это значит действовать
  Станиславский К.С.
• Мне страшно хочется жить, хочется, чтобы наша жизнь была свята, высока и торжественна, как свод небесный. Будем жить! Солнце не восходит два раза в день, и жизнь даётся не дважды, — хватайтесь же цепко за остатки вашей жизни и спасайте их
  Чехов А.П.
• Человек может оставаться собой лишь в том случае, если он неустанно стремится над собой возвыситься
  Лашелье Ж.
• Жизнь есть досадная ловушка. Когда мыслящий человек достигает возмужалости и приходит в зрелое сознание, то он невольно чувствует себя как бы в ловушке, из которой нет выхода
  Чехов А.П.
• То, что составляет достоинство мира, может быть спасено лишь при одном условии: помнить про это. А достоинство мира составляют милосердие, любовь к знанию и уважение внутреннего человека
  Сент-Экзюпери А. де
• Жизнь человеческая подобна железу. Если употреблять его в дело, оно истирается, если же не употреблять, ржавчина его съедает
  Катон Старший
• Человек не может выскочить из мира, но на край мира он может себя поставить
  Мамардашвили М.
• Без людей бытие оставалось бы немым; оно было здесь, но оно не было бы правдой
  Кожев А.
• Человечность определяется не физическими законами, это духовная цель.
  Бах Р.
• Разве не ясно? Потому что мы натасканы так, чтобы вести жизнь правильно. Чтобы не делать глупостей. А я считаю - чем большей кажется глупость, тем больше шансов для меня вырваться и жить настоящей жизнью.
  Паланик Ч.
• Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью
  Паланик Ч.
• Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы…
  Ницше Ф.
• Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений
  Ницше Ф.
• Бытие проявляется только в процессе актуализации своей силы… в тех ситуациях, в которых она преодолевает противостоящее ей
  Мэй Р.
• Эта бесплодность порождена условиями цивилизованного существования, устраняющего значительную долю риска и вызова из жизни – риска и вызова, которые кажутся многим, если не большинству, людей важнее, чем наше настойчиво навязываемое изобилие
  Мэй Р.
• Возможна ли моя смерть, или — следует ли мне умирать?
  Роганов
• Заманчиво объявить смерть простым убийством, всего лишь нелепой игрой природы в человеке.
  Роганов
• Сколько не говори человеку о смерти, он должен, прежде всего, умереть, умирать и в действительном земном умирании создать собственную смерть.
  Роганов
• Чтобы прожить до конца, мне надо абсолютно умереть, только умерев, я, в конце концов, сбудусь.
  Роганов
• ...цель человека - быть самим собой, а условие достижения этой цели - быть человеком для себя: Не самоотречение, не себялюбие, а любовь к себе; не отказ от индивидуального, - а утверждение своего собственного человеческого я: вот истинные высшие ценности гуманистической этики. Чтобы формировать ценности и доверять им, человек должен знать самого себя, свою естественную способность делать добро
  Фромм Э.
• Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством.
  Гроф С.
• "Человек сам себе дает себя". Эта кантовская формула бессмыслицы лежит в основе деятельностной антропологии. То есть нельзя мыслить человека как бытие или небытие. Его лучше представлять как действие.- Ведь, если мы будем мыслить человека как бытие, то неизбежно придем к антиномиям. Ибо рождаясь, человек будет рождаться без себя. Ему будет не хватать себя. Чтобы себе дать себя. нужно, чтобы тебя не было. А если тебя нет. то как ты можешь себе дать себя.
  Гиренок Ф.И.
• Не имеет смысла формула Канта, согласно которой человек есть для себя своя последняя цель. У бытия нет цели. Оно есть не для чего-либо, а субстанциально. А вот действие структурируется целью. Поэтому человек как действие имеет цель. И эта цель он сам. А поскольку целью не может быть то, что есть, постольку целью действия является то, чего нет. Человек предстает и как то, чем достигается цель, т.е. средством, и как то. что достигается. Как цель. Поэтому человек понимается и как средство, и как цель. Как то, что само себя делает.
  Гиренок Ф.И.
• антропологический вопрос, подразумевающий человека в его специфической проблематике, прозвучал в ту пору, когда был расторгнут изначальный договор Вселенной и человека, и человек почувствовал, что он в этом мире пришелец и одиночка. Конец этого образа мира и, следовательно, его надёжности повлёк за собой и новые вопросы беззащитного, бездомного и потому проблематичного для самого себя человека.
  Бубер М.
• Только человек дивится своему собственному существованию, думает о нем. Это его главное отличие от прочих существ, которые еще в раю, в недумании о себе. Но ведь и люди отличаются друг от друга - степенью, мерой этого удивления.
  Бунин И. А.
• Понятие “быть живым” -- это понятие не статическое, а динамическое. Существование – это то же, что и раскрытие специфических сил организма. Актуализация потенциальных сил – это врожденное свойство всех организмов. Поэтому раскрытие потенциалов человека согласно законам его природы следует рассматривать как цель человеческой жизни
  Фромм Э.
• Человек - это существо творящее историю, которое ни может не повторить своё прошлое ни избавиться от него.
  Оден У.
• Человек начинается не со свободы, но с предела, с линии непреодолимого
  Фуко М.
• Пока вы идете по жизни, вам попадаются тысячи узких боковых тропинок, но действительно широкие развилки, определяющие выбор дальнейшего пути, встречаются очень редко — это момент критического испытания, момент истины
  Якокка Л.
• Человек — это выродившаяся двуногая обезьяна
  Франс А.
• Человек — это животное стремящееся возвыситься до бога, и большинство наших бед — неизбежный побочный эффект направленных на то усилий
  Шекспир В.
• ...сущность человека не простой набор отношений, а их ансамбль, центром которого является отношение к другому. Овладевая этим центром, любовь овладевает ключом к постижению всей сущности человека в целом
  Братусь С. Б.
• Немного подумав, Татарский пришел к выводу, что раб в душе советского человека не сконцентрирован в какой-то одной ее области, а, скорее, окрашивает все происходящее на ее мглистых просторах в цвета вялотекущего психического перитонита, отчего не существует никакой возможности выдавить этого раба по каплям, не повредив ценных душевных свойств
  Пелевин В.
• «Человек» — звучит гордо, но выглядит отвратительно
  Фоменко Н.
• Человек, назвавший себя одиноким, достоин не сострадания, а белой зависти сорадования, ибо это значит, что он пришел к осознанию реальности своего бытия и обрел безграничный простор для созревания и развития
  Хараш У.А.
• Одиночество, осознанное и принятое, – это праздник индивидуальности
  Хараш У.А.
• Даже если в мире действует закон всеобщего вырождения, мы должны переживать свое бытие в мире так, как если бы в мире действовал закон всеобщего возрождения
  Вольнов В.