Цитаты / Франкл В.

• • Виктор Франкл на сайте frankl.hpsy.ru

Цитаты

• ³⁴ Воля к смыслу - наиболее человеческий феномен, так как только животное не бывает озабочен смыслом своего существования

• ⁴¹ Человек нуждается не в разрядке напряжения любой ценой, но в возбуждении потенциального смысла, который он должен реализовать

• ⁵⁴ Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, - именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим

• ⁵⁵ Нет такой ситуации, в которой нам не была бы предоставлена жизнью возможность найти смысл, и нет такого человека, для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело. Возможность осуществить смысл всегда уникальна, и человек, который может ее реализовать, всегда неповторим

• ⁶⁰ У каждого времени свои неврозы - и каждому времени требуется своя психотерапия

• ⁶⁵ Оценка с помощью типов упрощает задачу тому, кто оценивает, поскольку она освобождает человека от ответственности за это оценочное суждение

• ⁶⁶ Истинно человеческое начинается в человеке там, где он обретает свободу противостоять зависимости от собственного типа

• ⁸² Уникальный смысл сегодня - это универсальная ценность завтра. Таким способом творятся религии и создаются ценности

• ³¹⁷ Я видел смысл своей жизни в том, чтобы помогать другим увидить смысл в своей жизни

• ³¹⁸ Человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но скорее должен осознать, что он сам и есть тот, к кому обращен вопрос

• ³⁴⁵ Смысл должен быть найден, но не может быть создан

• ³⁴⁸ В век, когда десять заповедей, по-видимому, уже потеряли для многих свою силу, человек должен быть приготовлен к тому, чтобы воспринять 10 000 заповедей, заключенных в 10 000 ситуаций, с которыми его сталкивает жизнь. Тогда не только сама эта жизнь будет казаться ему осмысленной (а осмысленной - значит заполненной делами), но и он сам приобретет иммунитет против конформизма и тоталитаризма - этих двух следствий экзистенциального вакуума

• ³⁴⁹ Попытка дать человеку смысл свелась бы к морализированию. А мораль в старом смысле слова уже доживает свой век

• ³⁵⁰ Не последний из уроков, которые мне удалось вынести из Освенцима и Дахау, состоял в том, что наибольшие шансы выжить даже в такой экстремальной ситуации имели, я бы сказал, те, кто был направлен в будущее, на дело, которое их ждало, на смысл, который они хотели реализовать

• ³⁵¹ Я считаю специфически человеческим проявлением не только ставить вопрос о смысле жизни, но и ставить под вопрос существование этого смысла

• ³⁵⁵ Сомнения в смысле жизни, таким образом, никогда нельзя рассматривать как проявления психической патологии; эти сомнения в значительно большей степени отражают истинно человеческие переживания, они являются признаком самого человечного в человеке

• ³⁶¹ Быть человеком - значит всегда быть направленным на что-то или на кого-то, отдаваться делу, которому человек себя посвятил, человеку, которого он любит

• ³⁶² Цель психотерапии - исцеление души, цель же религии - спасение души

• ³⁶⁹ Мы существуем постольку, поскольку мы открыты для окружающего мира. Человек не для того здесь, чтобы наблюдать и отражать самого себя; он здесь для того, чтобы предоставлять себя, поступаться собой, чтобы, познавая и любя, отдавать себя

• ³⁷⁵ Смысл страдания - лишь неизбежного страдания, конечно, - самый глубокий из всех возможных смыслов

• ⁵⁹⁸ Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо

• ⁶⁸⁹ ...ценностям мы не можем научиться - ценности мы должны пережить

• ⁶⁹⁰ Отличительным признаком человеческого бытия является сосуществование в нем антропологического единства и онтологических различий, единого человеческого способа бытия и различных форм бытия, в которых он проявляется

• ⁶⁹¹ Лишь в той мере, в какой человеку удается осуществить смысл, который он находит во внешнем мире, он осуществляет и себя

• ⁶⁹² Самоактуализация - это непреднамеренное следствие интенциональности человеческой жизни

• ⁶⁹³ Осуществление смысла всегда включает в себя принятие решения

• ⁶⁹⁴ Стремление не может возникнуть по просьбе, команде или приказу. Нельзя стремиться к стремлению. А чтобы обнаружить стремление к смыслу, необходимо выявить сам смысл

• ⁶⁹⁵ Свобода, если ее реализация не сопряжена с ответственностью, угрожает выродиться в простой произвол

• ⁶⁹⁶ Человеческая свобода - это конечная свобода. Человек не свободен от условий. Но он свободен занять позицию по отношению к ним. Условия не обуславливают его полностью. От него - в пределах его ограничений - зависит, сдастся ли он, уступит ли он условиям. Он может также подняться над ними и таким образом открыться и войти в человеческое измерение

• ⁶⁹⁷ Значимы не наши страхи и не наша тревожность, а то, как мы к ним относимся

• ⁶⁹⁸ Наследственность - это не более чем материал, из которого человек строит сам себя. Это не более чем камни, которые могут быть использованы, а могут быть отвергнуты строителем. Но сам строитель - не из камней

• ⁶⁹⁹ Пусть тот из вас, кто лишен невротических проявлений, первым бросит в меня камень, будь он теологом или психиатром

• ⁷⁰⁰ Как указал однажды Шелер, человек имеет право считаться виновным и быть наказанным. Отрицать его вину посредством объяснения, что он есть жертва обстоятельств, - значит отнимать у него его человеческое достоинство. Я бы сказал, что это прерогатива человека - становиться виновным. Конечно же, на его ответственности лежит также преодоление вины

• ⁷⁰¹ Побуждения и инстинкты толкают, а основания и смыслы притягивают

• ⁷⁰² В мире, как он описывается многими науками, отсутствует смысл. Это, однако, означает не то, что мир лишен смысла, а лишь то, что многие науки слепы к нему. Смысл приносится в жертву многими науками

• ⁷⁰³ Чем более всеобъемлющ смысл, тем менее он постижим. Бесконечный смысл необходимо лежит вне постижения конечного существа. Это пункт, где наука уступает и мудрость берет верх

• ⁷⁰⁴ Свобода может вылиться в простой произвол, если она не проживается с точки зрения ответственности

• ⁷⁰⁵ Ученый может придерживаться и оставаться в одном измерении, но он должен также оставаться открытым, оставлять свою науку открытой по крайней мере возможности другого, высшего измерения

• ⁷⁰⁶ В обусловливающее бытие проникает воздействующий смысл

• ⁷⁰⁷ Человек обладает влечениями, однако влечения не владеют им. Влечения не исчерпывают его. Мы не отрицаем влечения как таковые, но я не могу подтверждать что-либо, если мне не дана предварительно свобода это отрицать

• ⁷⁰⁸ Духовное, по определению, и есть свобода в человеке. Духовная личность - это то в человеке, что всегда может возразить!

• ⁷⁰⁹ Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю

• ⁷¹⁰ Тезис "действие вытекает из бытия" - это половина правды; вторая ее половина звучит так: "бытие вытекает из действия"

• ⁷¹¹ Когда человек поддается своим влечениям, он именно поддается влечениям; это значит, что он свободно отрекается от свободы, чтобы найти оправдание своей несвободе

• ⁷¹² Смысл объективен по меньшей мере постольку, поскольку его можно "найти", но нельзя "дать". Аналогичным образом лишь с объективностью смысла связано то, что его надо каждый раз открыть и нельзя изобрести

• ⁷¹³ Насколько соблазнительны популярные разговоры о самоосуществлении и самореализации человека! Как будто человек предназначен лишь для того, чтобы удовлетворять свои собственные потребности или же себя самого

• ⁷¹⁴ Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир

• ⁷¹⁵ Инстанция, перед которой мы несем ответственность, - это совесть. Если диалог с моей совестью - это настоящий диалог, то есть не просто разговор с самим собой, то встает вопрос, является ли совесть все-таки последней или же лишь предпоследней инстанцией. ... Мы должны стать последними, кто не решался назвать эту инстанцию, эту сверхличность тем именем, которое ей дало человечество: бог

• ⁷¹⁶ Тот, кто не может привязаться к какому-либо конечному пункту, к какому-либо моменту времени в будущем, к какой-либо остановке, подвержен опасности внутреннего падения

• ⁷¹⁷ В основе смысла человеческого существования лежит принцип необратимости

• ⁷¹⁸ Из длительности сроков жизни мы никогда не сможем вывести меру ее осмысленности

• ⁷¹⁹ Рано или поздно каждый человек сталкивается с понятием "конечность": мы осознанно воспринимаем конец чего-либо как неизбежность, как часть сделки, заключенной нами с жизнью

• ⁷²⁰ Таким образом, совсем необязательно резко разграничивать жизнь и смерть, скорее смерть является неотъемлемой составляющей жизни

• ⁷²¹ Если бы фактор конечности жизни лишал ее смысла, было бы неважно, когда настанет конец, в обозримом ли будущем или очень и очень скоро. Мы должны были бы признать, что время, когда всему придет конец, не существенно

• ⁷²² Если бы все люди были идеальны, то каждого человека всегда можно было бы заменить любым другим

• ⁷²³ Тот факт, что один человек отличается от другого по рисунку отпечатков пальцев, еще не выделяет его как личность

• ⁷²⁴ Свобода предполагает ограничения, основывается на них

• ⁷²⁵ Никогда в течение жизни судьба не предоставит человеку случая избежать необходимости выбора из альтернативных возможностей. Тем не менее он может сделать вид, "как будто" у него нет выбора и он несвободен в своем решении. Такое "поведение как будто" составляет существенную часть человеческой трагикомедии

• ⁷²⁶ Мы даже возьмем на себя смелость сказать, что этот наиболее радикальный вызов самому себе, на который способен человек (то есть не только сомнения в смысле жизни, но и действия, направленные против жизни), эта фундаментальная возможность человека выбрать самоубийство, эта его свобода решать, быть ли ему вообще, выделяют человека из всех других существ, этим человеческий способ бытия отличается от существования животных

• ⁷²⁷ Биологическая судьба представляет собой материал, который приобретает форму под воздействием свободного человеческого духа, то есть под влиянием того, ради чего, с точки зрения человека, он существует

• ⁷²⁸ Недостаток успеха никогда не означает утрату смысла

• ⁷²⁹ Страдание вызывает плодотворное, можно даже сказать - кардинально преобразующее, духовное напряжение, ведь оно на эмоциональном уровне помогает человеку осознать то, чему не следует быть

• ⁷³⁰ Страдание своей целью имеет уберечь человека от апатии, от духовного окоченения

• ⁹⁶² Существует определение, гласящее, что смыслы и ценности — не что иное, как реактивные образования и механизмы защиты. Что до меня, то я бы не хотел жить ради моих реактивных образований, и еще менее — умереть за мои механизмы защиты

• ⁹⁶⁶ Духовность, свобода и ответственность — это три экзистенциала человеческого существования

• ¹⁰⁰¹ Вечная борьба духовной свободы человека с его внутренней и внешней судьбой и составляет, по сути, человеческую жизнь

• ¹⁰⁰² Все можно отнять у человека, за исключением одного: последней частицы человеческой свободы — свободы выбирать свою установку в любых данных условиях, выбирать свой собственный путь

• ¹⁴³⁰ Невозможно определить смысл жизни в общем, он различается от человека к человеку и от момента к моменту

• ¹⁵⁸³ Стремление найти смысл жизни является главной мотивирующей силой в человеке... Я не побоюсь сказать, что в мире не существует более действенной помощи для выживания даже в самых ужасных условиях, чем знание, что твоя жизнь имеет смысл

• ¹⁶⁹⁶ Поступайте по собственной совести, но при этом понимайте, что Ваша совесть может ошибаться

• ²⁰⁶³ Самореализация возникает спонтанно, и этого не происходит, когда ее делают самоцелью

• ²⁴⁰⁰ Жизнь либо имеет смысл, и в таком случае смысл не может исчезнуть ни от чего, что может случиться. Либо она не имеет смысла — но тогда это тоже не зависит от происходящих событий

• ³⁷³ Совесть может быть определена как интуитивная способность человека находить смысл ситуации