Цитаты / Свобода и ответственность

• Христианину, прежде всего, необходимо и спасительно знать, что Бог ничего не предвидит по необходимости, а знает все, располагает и соверша­ет все по неизменной, вечной и непогрешимой своей воле. Эта молния поражает и начисто испепеляет свободную волю...
  Лютер М.
• Экзистенциализм — не только философия смерти, но вместе с тем и философия абстрактной свободы. Такова одна из важней­ших причин популярности именно сартровского экзистенциализма, и здесь, хотя на первый взгляд это звучит парадоксально, сокрыта реакционная сторона его нынешнего воздействия.
  Лукач Г.
• абстрактная и перегруженная, полностью опорож­ненная и ставшая иррациональной концепция свободы и ответст­венности, благородное презрение к социальной точке зрения, к общественной жизни при защите онтологической целостности индивида отлично дополняют, особенно удовлетворяя потребнос­ти снобов, миф о ничто; потому что им должно быть особенно по вкусу смешение крайне строгих принципов с возможностями ци­ничных поступков и моральным нигилизмом. Но сверх того эта концепция свободы предоставляет определенной части интелли­генции, склоняющейся к чрезвычайному индивидуализму, идео­логическую опору, самоуспокоение, призванное дать возможность отвергнуть развертывание демократического строительства.
  Лукач Г.
• мне кажется, что это ложь, - когда люди утверждают, что хотят быть свободными, настаивают на том, что свобода для них - нечто самое желанное, святое и драгоценное. Но ведь это чушь собачья! Людям страшно становиться свободными, они цепляются за свои цепи.
  Моррисон Дж.
• Я полагаю, что люди сопротивляются свободе, потому что боятся неизведанного. Но ведь это смешно... Все неизведанное когда-то было хорошо известно, и пребывало в наших душах... И только огромный воображаемый страх сталкивает вас лицом к лицу, проводит к конфронтации с самим собой. Загляните вглубь, посмотрите на корни этого ужаса. Тогда страх утратит свою силу и боязнь свободы отступит и исчезнет. Вы - свободны.
  Моррисон Дж.
• Гуманизация и сокращение принуждения и насилия естественным следствием имеют рост свободы человека и сокращения числа моральных правил, регламентирующих его поведение. Мы все ближе подходим к реальному воплощению принципа "разрешено все, что не ущемляет интересы других".
  Фридман Б.
• Свобода и преступление так же неразрывно связаны между собой, как... ну, как движение аэро и его скорость: скорость аэро=0, и он не движется; свобода человека=0, и он не совершает преступлений. Это ясно. Единственное средство избавить человека от преступлений - это избавить его от свободы.
  Замятин Е.
• И дальше сам с собою: почему красиво? Почему танец красив? Ответ: потому что это н_е_с_в_о б_о_д_н_о_е движение, потому что весь глубокий смысл танца именно в абсолютной, эстетической подчиненности, идеальной несвободе. И если верно, что наши предки отдавались танцу в самые вдохновенные моменты своей жизни (религиозные мистерии, военные парады), то это значит только одно:инстинкт несвободы издревле органически присущ человеку, и мы, в теперешней нашей жизни - только сознательно...
  Замятин Е.
• Быть свободным — значит, помимо всего, не быть рабом собственной логики
  Монтерлан А.
• Есть три силы, единственные три силы на земле, могущие навеки победить и пленить совесть людей, этих слабосильных бунтовщиков, для их счастья, — эти силы: чудо, тайна и авторитет. Ты отверг и то, и другое, и третье и сам подал пример тому. Или Ты забыл, что спокойствие и даже смерть человеку дороже свободного выбора в познании добра и зла? Но овладевает свободой людей лишь тот, кто обольстит их совесть. Ты возжелал свободной любви человека — свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве Твой образ перед собою, — но неужели Ты не подумал, что он отвергнет и оспорит даже Твой образ и Твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора?
  Достоевский Ф. М.
• либо мир является огромным хаосом, либо в нём царствует порядок и закономерность
  Марк Аврелий
• жизнь принуждает нас ко многим добровольным действиям
  Лец С.Е.
• На самом деле ... каждый думает то, что ему подспудно наязывают другие.
  Паланик Ч.
• И каждый в тюрьме самого себя
  Почти убежден в свободе...
  Пирс Э.
• Мой первоначальный, или первородный, грех: мое абсолютное несоответствие возложенной на меня бесконечной ответственности. Тогда сама бесконечная ответственность стала моей виной - виной без вины, так как не я сам сотворил себя.
  Бесконечная ответственность принадлежит только Творцу и неотделима от Его абсолютной, даже немотивированной свободы. Поэтому Его дар мне бесконечной ответственности был также даром абсолютной свободы. Но в невозможности ни принять Его дар, ни не принять абсолютная свобода стала только свободой выбора - грехом, Его бесконечный дар мне стал проклятием
  Друскин Я.С.
• Бог создал меня невинным и безгрешным, как и все, что Он сотворил, и возложил на меня бесконечную, непосильную для меня ответственность за меня, за мое существование, за все Свое творение, чтобы в абсолютном несоответствии возложенной на меня бесконечной ответственности с моими конечными, как у сотворенного, силами у меня открылись глаза, чтобы я получил лицо, взгляд, увидел Его взгляд и стал святым, как и Он свят.
  Друскин Я.С.
• Бесконечная ответственность принадлежит только Творцу и неотделима от Его абсолютной, даже немотивированной свободы. Поэтому Его дар мне бесконечной ответственности был также даром абсолютной свободы. Но в невозможности ни принять Его дар, ни не принять абсолютная свобода стала только свободой выбора - грехом, Его бесконечный дар мне стал проклятием
  Друскин Я.С.
• Жизнь, как известно, не предопределяется заранее, и все происходящее является лишь цепью случайностей. Но даже те, кто знает эту истину, в какой-то момент своей жизни оборачиваются назад и понимают, что пережитые ими случайности были закономерностью...
  Памук О.
• Возможно, свой город, как и свою семью, мы любим потому, что у нас нет другого выбора
  Памук О.
• людям очень близка мысль о том, что свобода — это иллюзия
  Мэй Р.
• Простейшая логика подскажет нам, что абсолютная свобода и абсолютное равенство несовместимы. Общество – это головоломка из подвижных элементов, верное сложение которых и создаст гармонию. Все элементы должны существовать в компромиссе. Если кто-то ставит себя и свое мнение выше других, появляется жестокость и хаос.
  Стоппард Т.
• Свобода - это не буханка хлеба, за которую дерется толпа людей и которую можно отдать, вырвать, забрать. Свобода – это то, что ты отдаешь, даришь другому. И ты делаешь это, понимая, что тот, кто получает от тебя подарок – свободу, нуждается в тебе так же, как и ты в нем. Свобода, это сотрудничество, важное для обеих сторон, это договоренность о порядке.
  Стоппард Т.
• У нас почему-то все люди, если их даже так не воспитывают, стремятся к каким-то нормативам, которые на самом деле, ужасно разрушительны. Особенно для маленьких детей.
  Явлинский Г.
• Когда рождается ребенок, взрослые думают, что его задача вырасти. Нет, это не так. Смысл его жизни - просто быть ребенком. В природе есть существа, которые живут всего один день. Благо жизни в ее течении, в настоящем моменте. У каждого человека, у каждого из нас есть только «сейчас».
  Стоппард Т.
• Свобода - это свобода грешить, благочестие же состоит в том, чтобы не пользоваться ею из любви к Господу Богу, который счёл нужным даровать её нам
  Манн Т.
• Случайность – это взбесившаяся свобода, ведущая нас в рабство непредсказуемости.
  Малышев М.А.
• Когда монета выбора жизненной альтернативы находится в воздухе, случайность на мгновение становится хозяйкой нашей судьбы.
  Малышев М.А.
• Единственное, что может стать для человека роком, - это вера в рок: она подавляет движение.
  Бубер М.
• Есть две свободы, о которых я уже сказал: моя свобода и свобода ближнего. Моя свобода — в том, чтобы мне выйти из рабства самому себе. Свобода ближнего — в том, чтобы я не стал преградой на его пути к Богу.
  Это минимум. А максимум —   помочь ему во всем, в чем он нуждается, без всякого насилия
  Мамонтов В.
• Свобода не выбирает между злом и добром: она истребляет зло, превращает его в ничто, и не то грозное Ничто, о котором у нас шла речь до сих пор, Ничто, присвоившее себе каким-то чудом безмерную власть разрушать, губить, ничтожить все, попадающееся ему на пути, и, таким образом, занявшее место наряду с Сущим и даже покорившее себе Сущее и захватившее в свое исключительное владение предикат бытия, а в то ничто, каким оно было, когда, безвольное и немощное, оно превращалось, по слову Творца, в valde bonum.
  Шестов Л.
• Велика ответственность человека. Посягая на закон…, он вызывает из тьмы разрушительные силы, которые, как буря, врываются в его жизнь
  Мень А.
• Человеческая справедливость есть отражение справедливости небесной; люди должны верить… и помнить, что никакое зло в мире не остается без воздаяния
  Мень А.
• Велика свобода – быть в состоянии не грешить, но величайшая свобода – не быть в состоянии грешить
  Августин Аврелий
• Нравственное — это повиновение в свободе
  Гегель Г.
• Добро надо избрать. Лишившись возможности выбора, человек перестает быть человеком
  Берджес А.
• Что нужно Господу? Нужно ли ему добро или выбор добра? Быть может, человек, выбравший зло, в чем-то лучше человека доброго, но доброго не по своему выбору?
  Берджес А.
• Мимолетность нашего существования, несомненно, создает его бессмысленность. Но она же формирует нашу ответственность, так как все зависит от реализации по существу временных возможностей
  Франкл В.
• Никакая наука не даст им хлеба, пока они будут оставаться свободными, но кончится тем, что они принесут свою свободу к ногам нашим и скажут нам: Лучше поработите нас, но накормите нас".
  Достоевский Ф. М.
• борьба за свободу и защита свободы есть самые эмоционально яркие выражения, проявления и способы ее бытования
  Файбисович С.Н.
• Мое святая святых – это... свобода от силы и лжи, в чем бы последние две ни выражались
  Чехов А.П.
• Мы полностью ответственны за свою жизнь: не только за свои действия, но и за свою неспособность действовать.
  Ялом И.
• Мы — существа, созданные по своему собственному проекту, и идея свободы страшит нас, поскольку предполагает, что под нами — пустота, абсолютная «безосновность».
  Ялом И.
• Человек без семьи подобен застигнутому врасплох таракану: бегает, суетится, а не знает - куда.
  Блудов С.
• Свобода лучше чем несвобода наличием свободы.
  Щаранский Л.
• Природное стремление человека к свободе неистребимо, его можно подавить, но его нельзя уничтожить. Тоталитаризм не может отказаться от насилия. Отказавшись от насилия, тоталитаризм гибнет. Вечное, непрекращающееся, прямое или замаскированное, сверхнасилие есть основа тоталитаризма. Человек добровольно не откажется от свободы. В этом выводе свет нашего времени, свет будущего.
  Гроссман В.
• Потерять свободу - то же, что лишиться здоровья
  Гроссман В.
• История человека есть история его свободы. Рост человеческой мощи выражается прежде всего в росте его свободы. Свобода не есть осознанная
  необходимость, как думал Энгельс. Свобода прямо противоположна необходимости, свобода есть преодоленная необходимость. Прогресс в основе своей есть прогресс человеческой свободы. Да ведь и сама жизнь есть свобода, эволюция жизни есть эволюция свободы.
  Гроссман В.
• Хотя слово «ответственность» можно употреблять в разных значениях, я предпочитаю определение Сартра: быть ответственным означает «быть автором», то есть каждый из нас является автором своего жизненного замысла. Мы свободны быть какими угодно, кроме несвободных: говоря словами Сартра, мы приговорены к свободе.
  Ялом И.
• Ты получаешь то, чего заслуживаешь, в зависимости от того, что ты делал и как жил в этой жизни. Ты можешь двигаться либо вверх, либо вниз.
  Ялом И.
• Мало того, что нужно жить, ежемесячно надо еще и платить за это.
  Бродский И.