Цитаты / Свобода и ответственность

• Меньше занятый - более свободен, но менее востребован
  Георгиев В.
• Наша свобода напоминает светофор, у которого горят три огня сразу
  Жванецкий М.М.
• Не бойтесь заикнуться о свободе. Ради нее можно стать и заикой
  Генин М.
• Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды
  Паскаль Б.
• Никто не может быть совершенно свободен, пока все не свободны
  Спенсер Г.
• Помните, что цена, которую нужно платить за свободу, падает, когда растет спрос
  Лец С.Е.
• Свобода - это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий; короче говоря, быть свободным - значит не продаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать. Какое великое благо такая свобода!
  Лабрюйер Ж. де
• Свобода - это ответственность. Вот почему все ее так боятся
  Шоу Б.
• Свобода - это роскошь, которую не каждый может себе позволить
  Бисмарк О. фон
• Свобода ... состоит в основанном на познании необходимостей природы господстве над нами самими и над внешней природой..
  Энгельс Ф.
• Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом
  Юстиниан
• Свобода есть осознанная необходимость
  Энгельс Ф.
• Свобода есть право на неравенство
  Бердяев Н. А.
• Свобода и распущенность - понятия одно другому совершенно противоположные
  Квинтилиан
• Свобода не есть афиша, которую читаешь на углу улицы. Это живая мощь, которую чувствуешь в себе и вокруг себя
  Ламенне Ф.
• Свобода опасна, но только она обеспечивает нам безопасность
  Фосдик Г. Э.
• Свобода радует не столь сильно как угнетает рабство
  Геродиан
• Свободен тот, кто может не лгать
  Камю А.
• Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится
  Демонакт
• Сколько лет понадобится человеку, чтобы стать свободным, если он будет выдавливать из себя раба по капле в день?
  Генин М.
• Слава богу, я свободен не больше, чем дерево с корнями
  Лоуренс Д.
• Даже если вас съели, у вас есть два выхода
  Фоменко Н.
• ...тревогу всегда можно понять только в ее связи со свободой человека
  Кьеркегор С.
• Свобода несет с собой тревогу.
  Мэй Р.
• Появление свободы тесно связано с тревогой: возможность свободы всегда вызывает беспокойство, и способ встречи с тревогой определяет, пожертвует ли человек свободой или утвердит ее
  Мэй Р.
• рисковать – значит тревожиться, но не рисковать – значит потерять себя
  Кьеркегор С.
• Не существует более ужасной мысли, особенно для философа, нежели мысль о свободной воле.
  Эко У.
• Осуществление смысла всегда включает в себя принятие решения
  Франкл В.
• Свобода, если ее реализация не сопряжена с ответственностью, угрожает выродиться в простой произвол
  Франкл В.
• Человеческая свобода - это конечная свобода. Человек не свободен от условий. Но он свободен занять позицию по отношению к ним. Условия не обуславливают его полностью. От него - в пределах его ограничений - зависит, сдастся ли он, уступит ли он условиям. Он может также подняться над ними и таким образом открыться и войти в человеческое измерение
  Франкл В.
• Как указал однажды Шелер, человек имеет право считаться виновным и быть наказанным. Отрицать его вину посредством объяснения, что он есть жертва обстоятельств, - значит отнимать у него его человеческое достоинство. Я бы сказал, что это прерогатива человека - становиться виновным. Конечно же, на его ответственности лежит также преодоление вины
  Франкл В.
• Свобода может вылиться в простой произвол, если она не проживается с точки зрения ответственности
  Франкл В.
• Человек обладает влечениями, однако влечения не владеют им. Влечения не исчерпывают его. Мы не отрицаем влечения как таковые, но я не могу подтверждать что-либо, если мне не дана предварительно свобода это отрицать
  Франкл В.
• Духовное, по определению, и есть свобода в человеке. Духовная личность - это то в человеке, что всегда может возразить!
  Франкл В.
• Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю
  Франкл В.
• Тезис "действие вытекает из бытия" - это половина правды; вторая ее половина звучит так: "бытие вытекает из действия"
  Франкл В.
• Когда человек поддается своим влечениям, он именно поддается влечениям; это значит, что он свободно отрекается от свободы, чтобы найти оправдание своей несвободе
  Франкл В.
• Инстанция, перед которой мы несем ответственность, - это совесть. Если диалог с моей совестью - это настоящий диалог, то есть не просто разговор с самим собой, то встает вопрос, является ли совесть все-таки последней или же лишь предпоследней инстанцией. ... Мы должны стать последними, кто не решался назвать эту инстанцию, эту сверхличность тем именем, которое ей дало человечество: бог
  Франкл В.
• Свобода предполагает ограничения, основывается на них
  Франкл В.
• Никогда в течение жизни судьба не предоставит человеку случая избежать необходимости выбора из альтернативных возможностей. Тем не менее он может сделать вид, "как будто" у него нет выбора и он несвободен в своем решении. Такое "поведение как будто" составляет существенную часть человеческой трагикомедии
  Франкл В.
• Мы даже возьмем на себя смелость сказать, что этот наиболее радикальный вызов самому себе, на который способен человек (то есть не только сомнения в смысле жизни, но и действия, направленные против жизни), эта фундаментальная возможность человека выбрать самоубийство, эта его свобода решать, быть ли ему вообще, выделяют человека из всех других существ, этим человеческий способ бытия отличается от существования животных
  Франкл В.
• Мы можем спорить о степени свободы воли, которой обладает тот или иной человек; но отказывать в ней всему человечеству - всё равно что задавать великий вопрос о том, почему не все из нас бандиты или почему мы способны на беспристрастный выбор
  Фаулз Дж.
• Мир иррациональных поступков не может послужить основой для создания мира абсолютной свободы, поскольку для людей анархия тождественна свободе только в том случае, когда анархии хотят все
  Фаулз Дж.
• Свобода воли напрямую связана со свободой условий жизни
  Фаулз Дж.
• Животные обладают сильной волей; они пытаются делать всё, что хотят. Они просто неспособны сдержаться, когда им чего-нибудь хочется. На этом мы их и ловим. Слабая воля смазывает и предохраняет машину человеческого общества.
  Фаулз Дж.
• Добро - это не намерение действовать, а само действие
  Фаулз Дж.
• Бездействие - тоже действие. Я - это не только то, что я делаю, но и то, чего я не делаю. Отказ действовать зачастую равносилен немотивированному поступку, основная цель которого - доказать, что я свободен
  Фаулз Дж.
• Величайшее заблуждение политической тирании всегда состояло в том, что тиран считался свободным, а его подданные - рабами; на самом деле тиран - раб собственного порабощения и жертва своей же тирании
  Фаулз Дж.
• Свобода воли развивается исключительно благодаря упражнениям. Однако такое упражнение возможно только в обществе; выбирать устранение от общества - значит устраняться от самого выбора. Если я прыгну с высотного здания, я докажу, что умею прыгать; но ведь я именно тот человек, который больше всего нуждается в этом доказательстве. Доказательство бессмысленно, если я не в состоянии его применить. Зачем доказывать теорему Пифагора трупу?
  Фаулз Дж.
• Мы должны учить не тому, как приспосабливаться (общество учит этому автоматически), а тому, как и когда этого делать не нужно
  Фаулз Дж.