Цитаты / Бытие и ничто. Жизнь и смерть

• Не пытайтесь жить вечно, у вас ничего не выйдет
  Шоу Б.
• Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод
  Сенека
• Жизнь - борьба и странствие по чужбине
  Марк Аврелий
• Жизнь - вокзал... жизнь есть место, где жить нельзя
  Цветаева М.
• Жизнь - только щель слабого света между двумя идеально черными вечностями
  Набоков В.
• Смерть перед нами — примерно как картина на стене класса, изображающая битву Александра Македонского. Все дело в том, чтобы еще в этой жизни затмить картину своими деяниями или совсем погасить
  Кафка Ф.
• Две задачи начала жизни: все больше ограничивать свой круг и постоянно проверять, не спрятался ли ты где-нибудь вне своего круга
  Кафка Ф.
• Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти
  Спиноза Б.
• Бытие есть только тогда, когда ему грозит небытие, бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие
  Достоевский Ф. М.
• В фундаментальном настроении ужаса мы достигли того события в нашем бытии, благодаря которому открывается Ничто и исходя из которого должен ставиться вопрос о нем
  Хайдеггер М.
• И когда мне становится очень тоскливо, и я уже ничего больше не понимаю, тогда я говорю себе, что уж лучше умереть, когда хочется жить, чем дожить до того, что захочется умереть
  Ремарк Э. М.
• Жизнь есть досадная ловушка. Когда мыслящий человек достигает возмужалости и приходит в зрелое сознание, то он невольно чувствует себя как бы в ловушке, из которой нет выхода
  Чехов А.П.
• …умер человек. Но что тут особенного? Ежеминутно умирают тысячи людей. Так свидетельствует статистика. В этом тоже нет ничего особенного. Но для того, кто умирал, его смерть была самым важным, более важным, чем весь земной шар, который неизменно продолжал вращаться
  Ремарк Э. М.
• Жизнь - это болезнь, и смерть начинается с самого рождения
  Ремарк Э. М.
• Человек изгнан навек, ибо лишён и памяти об утраченном отечестве, и надежды на землю обетованную. Собственно говоря, чувство абсурдности и есть этот разлад между человеком и его жизнью, актёром и декорациями. Все когда-либо помышлявшие о самоубийстве люди сразу признaют наличие прямой связи между этим чувством и тягой к небытию
  Камю А.
• Каждый раз, когда ты не кидаешься вниз с лестницы, это твой выбор. Каждый раз, когда ты не разбиваешь свою машину, ты подтверждаешь свое желание жить дальше.
  Паланик Ч.
• Люди не хотят, чтобы их жизни исправляли. Никто не хочет решения своих проблем. Своих драм. Своих тревог. Не хотят начинать жизнь заново. Не хотят упорядочивать жизнь. Ведь что они получат взамен? Всего лишь огромную пугающую неизвестность
  Паланик Ч.
• Мы обладаем бытием до тех пор, пока способны поглощать небытие в себе
  Мэй Р.
• Жизненный процесс исполнен тем большей силы, чем больше небытия он способен включить, утверждая себя, но не подвергаясь при этом разрушению
  Тиллих П.
• Бытие проявляется только в процессе актуализации своей силы… в тех ситуациях, в которых она преодолевает противостоящее ей
  Мэй Р.
• Что нас действительно волнует, это обстоятельства нашей смерти; обстоятельства рождения — вопрос второй
  Уэльбек М.
• Будущего нет именно потому, что для меня это будущее ничто. Не в том смысле, что ничтожно, не в том, что более ничего не будет, а в том, что я сам не способен увидеть себя будущим, т.е. абсолютно перестать быть таким, каким я есть.
  Роганов
• Почему боимся умирать? Не боимся, а не можем умереть. Вот что главное. Не можем умереть спокойно. Иногда озлобление умирающего на живущих не потому, что они остаются жить, а потому что своим равнодушием они не дают ему умереть. И ему нечего оставлять кроме равнодушия, отчаяния...
  Роганов
• Когда гибнут (или естественно умирают) боги, на смену спешат богочеловеки. А когда эти погибнут, кто тогда остается? Человек, да еще и смертный человек. Преходящий...
  Роганов
• Возможна ли моя смерть, или — следует ли мне умирать?
  Роганов
• Заманчиво объявить смерть простым убийством, всего лишь нелепой игрой природы в человеке.
  Роганов
• Иногда мне кажется, что я уже жду эту самую смерть с любопытством и удивлением. Может быть, это тайная жажда высказаться без оглядки перед самим собой. Перед ничтожностью собственного мира, перед собственной ничтожностью? Может быть. Не увиливая, не фантазируя, а так, как все было, и все есть и останется навечно моим и во мне...
  Роганов
• Смерть это мое человеческое, а не биологическое угасание. Это не природе угодно, не богам, а мне. Это моя свобода умереть по-земному, совсем.
  Роганов
• Сколько не говори человеку о смерти, он должен, прежде всего, умереть, умирать и в действительном земном умирании создать собственную смерть.
  Роганов
• Что рассказывать бессмертной жизни о смерти? У нее и без того слишком много забот...
  Роганов
• Что же, спокойно принять смерть? Отчего старость не бежит от смерти? Может быть именно потому, что смерть так отчаянно нужна человеку, и ее тоже надо полюбить в свое время, до всякой логики и забот здравоохранения?
  Роганов
• Чтобы прожить до конца, мне надо абсолютно умереть, только умерев, я, в конце концов, сбудусь.
  Роганов
• Зачем мироздание обременено смертью? Почему не просто изначально «Вечная Жизнь»?! Зачем миру смерть? Мы как-то легко иногда решаем, для чего миру смерть, мы решаем то же и по отношению к давно ушедшим эпохам. Но что же мы сами? Зачем мне нужна моя смерть? Что мне моя смерть?
  Розанов В. В.
• И все-таки, самые страшные мучения именно от невозможности умереть, так же, как и от невозможности жить. Мучения вечные, пока длится путь, пока впереди еще дорога земная.
  Роганов
• Что нелепого в бессмертии? Какая смерть без бессмертия? Какая смерть без жажды жить? Но тогда, какая жизнь без жажды умереть, без жажды вычерпать до дна все свое земное, живое, конечное?
  Роганов
• Я потерял собственную смерть и, значит, никогда не смогу отыскать собственную жизнь...
  Роганов
• Первый шаг младенца есть первый шаг к его смерти
  Козьма Прутков
• На протяжении всей истории человечества идея смерти представляла собой вечное таинство, которое является сущностью некоторых наиболее значительных религий и философских систем, таких, как христианство, в котором истинное значение жизни проявляется в ее окончании; или экзистенциализм и его поражающая озабоченность страхом и смертью. Точное знание в этой области имеет огромные практические последствия во всех сферах жизни: в экономике и политике, так же как и в морали и религии
  Фейфел Г.
• Смерть – это нечто, что случится с каждым их нас. Даже до ее реального наступления она потенциально присутствует. Некоторые придерживаются мнения, что страх смерти – это универсальная реакция, и что никто не может быть полностью свободен от него1. Если мы внимательно рассмотрим этот вопрос, то поймем, что уникальность и индивидуальность каждого из нас получает истинное значение при осознании того, что все мы умрем. И в том же смысле встреча со смертью открывает в каждом из нас жажду бессмертия
  Фейфел Г.
• Экзистенциализм в нашем веке, в том виде, в котором он присутствует в философии Зиммеля, Шелера, Ясперса и Хайдеггера, воспринимает опыт смерти, близким к фокусу анализа человеческих условий. Он выделяет смерть скорее как образующую часть, чем просто как завершение жизни, и выдвигает идею о том, что только посредством интеграции понятия смерти в понятие самости станет возможным подлинное и искреннее существование. Ценой отрицания смерти может стать неопределенная тревога и самоотчуждение. Чтобы полностью понять себя, человек должен смотреть в лицо смерти, осознать свою конечность
  Фейфел Г.
• Если хотите суметь вынести жизнь, готовьтесь к смерти
  Фрейд З.
• Мы участвует в жизни, не так уж много о ней на самом деле зная, – и мы ничего не знаем о том, что такое смерть.
  Дольто Ф.
• Страх смерти – это, в сущности, страх жизни.
  Дольто Ф.
• Смерть предстоит каждому. Но мы не знаем, когда именно, и живем так будто она не придет.
  Ясперс К.
• Философия - это размышления о смерти
  Мамардашвили М.
• Современный человек вообще не готов к смерти - иначе ему пришлось бы признать, что все, чем он занимался в этой жизни вплоть до внезапного прощания с ней - ел манную кашу в детском саду, учился, прогуливал уроки, выпивал, ходил на работу, женился, изменял жене, разводился и женился снова, болел, делал подарки друзьям, смотрел футбол, ездил на рыбалку, чинил машину, читал книги, мечтал о хорошем, - все это и было смыслом его жизни
  Макаревич А.
• Плохая или хорошая, честная или нет, жизнь сама по себе стоила того, чтобы ее прожить
  Шекли Р.
• Человек привыкает ко всему ... даже к факту собственной смерти. Особенно к своей смерти. Наверное, вы могли бы рубить человеку голову три раза в день на протяжении двадцати лет, и то он привык бы к этому и плакал бы как ребенок, если бы вы перестали...
  Шекли Р.
• Жизнь лишь дорога, пока она прекрасна,
  А долго ль!.. жизнь как бал -
  Кружишься - весело, кругом все светло, ясно...
  Вернулся лишь домой, наряд измятый снял -
  И все забыл, и только что устал.
  Но в юных летах лучше с ней проститься,
  Пока душа привычкой не сроднится
  С ее бездушной пустотой;
  Мгновенно в мир перелететь другой,
  Покуда ум былым еще не тяготится;
  Покуда с смертию легка еще борьба -
  Но это счастие не всем дает судьба.
  Лермонтов М.Ю.
• Жизнь - вечность, смерть -
  лишь миг!
  Лермонтов М.Ю.