Цитаты / Тревога

• Пропасть, в которую ты летишь, - ужасная пропасть, опасная. Тот, кто в нее падает, никогда не почувствует дна. Он падает, падает без конца. Это бывает с людьми, которые в какой-то момент своей жизни стали искать то, чего им не может дать их привычное окружение. Вернее, они думали, что в привычном окружении они ничего для себя найти не могут. И они перестали искать. Перестали искать, даже не делая попытки что-нибудь найти.
  Сэлинджер Дж.
• Чувство вины - не что иное, как невыраженный упрек. А тревога - не что иное, как разрыв между "сейчас" и "позже"
  Перлз Ф.
• Страх – как опасность неизвестности, прыжок из бытия в ничто. Страх – это наше «я не могу быть».
  Лэнгле А.
• Тревога - это состояние, в котором бытие осознает возможность своего небытия
  Тиллих П.
• Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её
  Ницше Ф.
• Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него
  Гете И.
• Мы тревожны, как зябкие зяблики,
  жить уверенно нету в нас сил:
  червь сомнения жил, видно, в яблоке,
  что когда-то Адам надкусил
  Губерман И.
• Чего стоит человек? Что такое человек? После того, что я видел, у меня до конца жизни не исчезнет по отношению к нему недоверие и всеобъемлющая тревога
  Камю А.
• Я сказал, что страх побуждает людей бежать друг от друга; но как только они увидят, что страх их является взаимным, у них появится желание подойти друг к другу. Кроме того, их влечет к сближению и чувство удовольствия, испытываемое каждым животным при встрече с животным той же породы, причем то очарование, которое связано с различием двух полов, еще более увеличит это удовольствие.
  Монтескье Ш. де
• Полное принятие ответственности за свои действия расширяет границы вины, уменьшая возможности бегства. Индивидуум уже не может спокойно удовлетвориться таким алиби, как «Я не имел этого в виду», «Я не мог ничего поделать», «Я следовал непреодолимому импульсу».
  Ялом И.
• Жизнь - нечто еще более адское, чем сам ад. Муки в аду не идут вразрез с установленными законами... Но муки, ниспосылаемые жизнью, к несчастью, не так примитивны... К такому миру, где не существует законов, нелегко приноровиться
  Акутагава Р.
• В фундаментальном настроении ужаса мы достигли того события в нашем бытии, благодаря которому открывается Ничто и исходя из которого должен ставиться вопрос о нем
  Хайдеггер М.
• По-настоящему боишься только того, чего не понимаешь
  Мопассан Ги де
• Время страшит нас своей доказательностью, неумолимостью своих расчётов, на все прекрасные рассуждения о душе мы получали от него убедительные доказательства противоположного
  Камю А.
• Мы действительно сами выдумываем трагедию, чтобы как-то заполнить пустую жизнь
  Паланик Ч.
• Рождение человека - ошибка, которую он пытается исправить на протяжении всей жизни
  Паланик Ч.
• Люди не хотят, чтобы их жизни исправляли. Никто не хочет решения своих проблем. Своих драм. Своих тревог. Не хотят начинать жизнь заново. Не хотят упорядочивать жизнь. Ведь что они получат взамен? Всего лишь огромную пугающую неизвестность
  Паланик Ч.
• Tревога — разрыв, напряжение между «сейчас» и «тогда». Неспособность людей принять это напряжение заставляет их планировать, репетировать, пытаться обеспечить свое будущее
  Перлз Ф.
• То, в чём мы живем, можно назвать тьмой внутри
  Апдайк Дж.
• Начало всякого знания есть страх
  Шестов Л.
• Нужно принять одиночество как ужас от своей конечности и ностальгию по себе как целостности
  Иванов Вяч.И.
• Динамика жизни состоит в чередовании напряжения и расслабления. Точка. Беспокойство – это опыт жизни. До последнего момента мы остаемся неудовлетворенными, и так, неудовлетворенными уходим из этой жизни.
  Сваджельски Ж.
• О нашей хрупкости нам напоминает вовсе не вторжение какого-то определенного недуга: более смутные, но и более тревожные предуведомления означают для нас угрозу изгнания из лона времени
  Сьоран Э.
• Страх - это возможность свободы, только такой страх абсолютно воспитывает силой веры, поскольку он пожирает все конечное и обнаруживает всю его обманчивость. Ни один Великий инквизитор не имел под рукой столь ужасных пыток, какие имеет страх, и ни один шпион не умеет столь искусно нападать на подозреваемого как раз в то мгновение, когда тот слабее всего, не умеет столь прельстительно раскладывать ловушки, в которые тот должен попасться, как это умеет страх; и ни один проницательный судья не понимает, как нужно допрашивать обвиняемого - допрашивать его, как это делает страх, который никогда не отпускает обвиняемого - ни в развлечениях, ни в шуме повседневности, ни в труде, ни днем, ни ночью
  Кьеркегор С.
• Наш «универсальный конфликт» связан с тем, что мы стремимся быть индивидуальностью, но индивидуальное существование требует от нас признания пугающей изоляции
  Ялом И.
• Тревога – это часть существования; пока мы продолжаем расти и созидать, мы не можем быть свободными от нее.
  Ялом И.
• Тревога – не только враг, но и учитель: Она может указать путь к аутентичному существованию
  Ялом И.
• Тревога смерти обратно пропорциональна удовлетворению жизнью
  Ялом И.
• Младенец с плачем покидает тесную утробу, со страхом выходя в огромный мир. Привыкнув к нему, он плачет и страдает, ибо предвидит, что будет снова втиснут в узкий ящик. И мы не можем точно сказать: боится человек тесноты или стремится к ней
  Ши Юй-Кунь
• Будущее вкус не портит мне,
  Мне дрожать за будущее лень;
  думать каждый день о черном дне
  - значит делать черным каждый день.
  Губерман И.
• Слушал сегодня классическое рассуждение о том, что человек, знающий, что он умрет, из страха перед смертью и породил идею Бога и бессмертия. И мне хотелось спросить, а что рождается из страха перед своим бессмертием (в частности - у говорившего это человека)? Не само ли это рассуждение из него рождается и его компенсирует? Вообще - что рождается из страха перед смыслом, который - никакой! - невоплотим во времени и пространстве? Понятно, конечно, что страшно перед установившимися отношениями бесконечности (заданной, бесконечной задачей), при том что я, конечный (в смысле: не вечно сущий), очень хрупок как часть этого установления... Поди вбери в себя пространство и время, чтобы не кончаться! Это на абсолютном пределе доступного человеку напряжения всех своих сил. Мы разными путями можем узнать об этом. Но самый краткий - символ смерти. Так что страх здесь совершенно особый.
  Мамардашвили М.
• встреча с самим собой принадлежит к самым неприятным
  Юнг К. Г.
• То,что необъяснимо(т.е без причины) болит, и есть "душа", по определению. И человек испытующий есть человек в поисках своей души
  Мамардашвили М.
• И начнутся страдания, и муки вернутся, ибо в тело вновь заключена душа и не свободна отныне
  Пифагор
• Бог или природа, – я уж не знаю кто, – дав человеку почти божеский ум, выдумали в то же время для него две мучительные ловушки: неизвестность будущего и незабвенность, невозвратность прошедшего
  Куприн А.И.
• Если движешься в том направлении, в котором растет твой страх, значит, ты на правильном пути
  Павич М.
• Невозмутимый строй во всем,
  Созвучье полное в природе,-
  Лишь в нашей призрачной свободе
  Разлад мы с нею сознаем.
  Откуда, как разлад возник?
  И отчего же в общем хоре
  Душа не то поет, что море,
  И ропщет мыслящий тростник?
  Тютчев Ф.И.
• Может, это звучит претенциозно, но мне кажется, у кого есть хоть крупица ума, тот может только грустить
  Бегбедер Ф.
• Принимая решение в пользу стабильности, мы по сути выбираем свое неизменное прошлое. В результате меньше тревожимся, но при этом ощущаем вину за нереализованные возможности. Выбирая неопределенное будущее, мы всегда делаем шаг в сторону личностного развития: больше доверяем себе, смотрим на мир оптимистично, живем осмысленной жизнью, но в то же время… обрекаем себя на постоянное переживание тревоги. Это та цена, которую мы платим за движение и личностное развитие
  Леонтьев Д.А.
• ...никто не свободен от отчаяния; нет никого, в ком глубоко внутри не пребывало бы беспокойство, тревога, дисгармония, страх перед чем-то неизведанным или перед чем-то, о чем он даже не осмеливается узнать, - страх перед чем-то внутренним или же страх перед самим собой
  Кьеркегор С.
• Наша жизнь - постоянно бегство от себя, точно угрызения совести преследуют и пугают нас. Как только человек становится на свои ноги, он начинает кричать, чтобы не слыхать речей, раздающихся внутри... В этой боязни исследовать, чтобы не увидать вздор исследуемого, в этом искусственном недосуге, в этих поддельных несчастиях, усложняя каждый шаг вымышленными путами, мы проходим по жизни спросонья и умираем в чаду нелепостей и пустяков, не пришедши в себя
  Толстой Л. Н.
• Все наше бытие совершается, как бы подхваченное вихрем, есть бегство – бегство из одной непостижимой бездны в другую
  Франк С. Л.
• Временный успех всегда сопровождается сильной тревогой
  Дон Дж.
• Несомненно, стоит стремиться к жизни без страха, но вовсе не очевидно, что стоит стремиться к такой жизни, из которой была бы изгнана тревога… возбуждение тревоги и связанное с этим развитие способности к сочувствию и взаимопониманию может стать жизненной задачей для человека…
  Гебзаттель В.
• Если долго всматриваться в бездну - бездна начнет всматриваться в тебя
  Ницше Ф.
• Бояться - это значит знать, что ты живешь, а делать то, что боишься сделать, - это и есть жизнь
  Фолкнер У.
• Если мы здесь по воле Бога - мы направляемся к Богу. Если же мы здесь по воле слепого случая, логично заключает человеческий разум, - мы идем в никуда. Отсюда рождается страх перед будущим
  Лири Т.
• Тревога отсутствия смысла возникает как в силу сомнения, так и тогда, когда прежние убеждения, идеи и ценности утрачивают способность выражать человеческую ситуацию и отвечать на экзистенциальные вопросы человека (например, потому что изменились исторические условия).
  Тиллих П.
• Тревога вины возникает потому, что бытие человека не только дано ему, но и предъявлено как требование. Человек несет ответственность за свое бытие. Он обязан дать ответ на вопрос, что он из себя сделал, по крайней мере самому себе.
  Тиллих П.
• Перед нами сложный выбор: тревога или депрессия. Вняв зову души и сделав шаг вперед, мы можем испытать очень сильную и острую тревогу. Отказавшись сделать этот шаг и подавив душевный порыв, мы испытаем депрессию. В таком сложном случае следует выбрать тревогу, ибо такой выбор — это, по крайней мере, путь, ведущий к личностному развитию; депрессия — это тупик и неудача в жизни
  Холлис Дж.